“德育为首”这一提法已经提了几十年了，但今天在新课程改革的背景下重新审视这一提法，我忽然觉得这一提法有些欠妥。
据《现代汉语词典》解释，“首”是“第一，最高的”的意思。据此解释，我认为“德育为首”提法的不妥之处在于： 一周之道weekway.com
首先，“德育为首”的提法有将德育与智体美劳各育比高下的意思。既然德育处于第一位，是最重要的，那智体美劳各育又将处于什么地位呢？是次重要，还是不重要？新课程改革强调促进学生全面、和谐的发展，德智体美劳对于促进学生全面、和谐的发展都是必须的，没有高下、轻重之分。 内容来自weekway.com
其次，“德育为首”的提法是将德育作为独立于智体美劳之外的一门课程看待，不仅有将德育学科化的倾向，而且割裂了德育与智体美劳的密切联系。德育在学校教育中不是一门独立的学科，而是贯穿于教育、教学、管理的各个环节。智体美劳对于德育而言是其载体之一，德育通过智体美劳等形式发挥其育人功能。 品格亲子俱乐部
“德育为首”论是针对并反对“智力中心论”提出来的。 20 世纪 50 年代发达国家进行的教育改革深受科学主义思潮的影响，并在科学主义思潮统治下形成了主智派教育理论，重视智力发展是那一时期教育思想与改革实践的突出特征。在 20 世纪 80 、90 年代国际教育改革中一些国家开始对崇尚智力发展、能力培养的理论主张提出尖锐批评。西方一些教育家把片面培养智能型人才看成是造成青少年精神危机的罪恶渊薮。德国教育家批评说：当代所谓教育科学理论是离开了道德因素的科学抽象，科学的思维和实验研究导致了学生在社会与精神领域的消极现象，人不仅需要知识，而且需要内在的道德支点，不仅需要创造思维，而且需要对文化财富的渴求、对传统的尊重。自此，人们开始明确教育的目的是培养全面的人，开始重视对学生进行道德教育。